المحتويات
مع الأئمة.. والأولياء
(عليهم السلام)
550 ـ علي عليه السلام
يبين حاله.
551 ـ علي (ع) يطلب من
الله أن يغفر ذنوبه وخطاياه.
552 ـ يدا علي (ع)
تقترفان الذنوب.
553 ـ قلب علي (ع) يكسب
الآثام.
554 ـ الذنوب تقصم ظهر
علي (ع).
555 ـ الأجواء توقظ
غرائز علي(ع).
556 ـ غرائز علي (ع)
تغلب عقله.
558 ـ علي (ع) يعد الله
بأنه سيتراجع عن خطئه وإساءته ومعصيته.
559 ـ علي (ع) يطلب من
الله أن لا يفضح ما اطلع عليه من سرّه.
560 ـ لو أخذ الله علياً
بما يناسب وضعه لما استحق إلا العذاب.
561 ـ لسان حال علي: أنا
يا رب أهل للعذاب.
562 ـ لسان حال علي: أنا
في مقام العاصي، والمذنب.
563 ـ علي يسأل الله أن
يغفر له الذنوب التي تميت القلب.
564 ـ علي يسأل الله أن
يغفر له الذنوب التي تضع القلب في التيه، والضلالة.
565 ـ علي يتوسل ليسأل
الله مغفرة كل ذنب، وكل خطيئة.
566 ـ علي يطلب السماح
عن خطاياه، وذنوبه.
567 ـ علي يطلب مغفرة
الذنوب التي تمس كيانه وشخصيته.
568 ـ علي يطلب مغفرة
الذنوب التي تجعل شخصيته متهالكة، وضـعيفة.
569 ـ يطلب مغفرة الذنوب
التي تفقد شخصيته دورها الإيماني الفاعل.
570 ـ يطلب مغفرة الذنوب
التي تحوله الى ركام هامشي لا دور له، ولا موقع.
571 ـ يطلب مغفرة الذنوب
التي تجعله فارغاً مضطرباً سقيماً.
572 ـ يطلب مغفرة الذنوب
التي تجعله فاشلاً وساقطاً.
574 ـ قد يكون في عمل
علي غش كثير.
كيف نفسر أدعية الأئمة
والأنبياء (ع):
سيدة النساء فاطمة
(عليها السلام)
مقولات جريئة حول
الزهراء
(عليها السلام)
مقولات متناقضة حول الزهراء
(عليها
السلام)
575 ـ تارة يقول: إن
آيات إرث سليمان لداود ويحيى لزكريا ناظرة لإرث الموقع.
576 ـ وأخرى يقول: إنها
تتحدث عن إرث المال.
577 ـ تارة يقول: عرف
قبر الزهراء (ع).
580 ـ العصمة لا تسلب
الاختيار.
581 ـ الزهراء رضيت عن
الشيخين.
583 ـ تناقضـه في تفسير
كلمة , وإن.
584 ـ المباهلة أسلوب
تأثير نفسي للإيحاء بالثقة.
585 ـ المباهلة لا تدل
على فضل الزهراء (ع)، بل تدل على أن أباها كان يحبها.
586 ـ المباهلة تدل على
عظيم فضل الزهراء.
587 ـ تارة ينكر وجود
خصوصيات غير عادية في الزهراء.
589 ـ تارة يقول: لا
يوجد عناصر غيبية في شخصيتها.
590 ـ وأخرى يقول: هناك
عالم من الغيب في شخصيتها.
الزهراء (ع)
البنت الوحيدة لرسول الله (ص)
591 ـ بعض الناس (!!)
يقولون: ليس للنبي بنات غير الزهراء.
592 ـ ظاهر القرآن يؤكد
أن للنبي عدة بنات.
563 ـ لو كان للنبي بنت
واحدة لم يخاطبه بالجمع "وبناتك".
564 ـ يتحدث القرآن عن
واقع لا عن أشياء فرضـية.
565 ـ مشهور المؤرخين
يقول بتعدد بناته (ص).
التشكيك في فضائل
الزهراء (ع)
وإنكارها
596 ـ تفضيل فاطمة على
مريم سخافة.
597 ـ تفضيل الزهراء على
مريم تخلف ورجعية.
598 ـ تفضيل فاطمة على
مريم لا ينفع من علمه ولا يضر من جهله.
599 ـ تفضيل فاطمة على
مريم ترف فكري.
600 ـ لا خلاف بين فاطمة
ومريم، فلماذا نختلف نحن..
601 ـ لا حاجة فيما يفيض
التاريخ فيه حول زواج الزهراء.
602 ـ لا حاجة لنا فيما
يذكر من جوانب غيبية واحتفالات السماء في ذلك الزواج.
603 ـ ماذا ينفع أو يضر
أن نعلم أن الزهراء نور أو ليست بنور.
604 ـ ليس في التاريخ ما
يشير الى نشاط اجتماعي إلا في رواية أو روايتين.
605 ـ عدم العادة
الشهرية للزهراء حالة مرضية.
606 ـ عدم العادة نقص في
الأنوثة، وفي شخصيتها كامرأة.
607 ـ عدم العادة ليس
فضـيلة ولا كرامة للزهراء.
608 ـ القول بعدم العادة
من
السخافات.
الجرأة على مقام الزهراء
(ع) وأبيها (ص)..
609 ـ النبي (ص) يحرك
فاطمة الزهراء (ع) برجله.
610 ـ الزهراء (ع) تحتاج
إلى من يوقظها للصلاة.
611 ـ لعل الزهراء كانت
تجهل بوجوب الاستيقاظ للصلاة.
612 ـ لا يوجد بروتوكول
بين النبي (ص) وابنته (ع).
خرافة: تحريك النبي (ص)
لعلي بقدمه:
613 ـ النبي يعاني جوعاً
من حنان الأم، إنسان يفتقد حنان الأم في طفولته.